京大阪道　2023

参考情報

＜京大坂道・きょうおおさかみち＞　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　WikipediaExt.

高野七口と呼ばれる七つある主たる高野参詣道の内の一つで、京都や大阪からの高野街道が
紀の川を渡り、橋本市学文路から高野町・極楽橋を通り、高野山の入り口となる不動坂口に
至る参詣道である。特に、京大坂道不動坂と言った場合は、京大坂道における「不動坂」と
呼ばれる一部区間のみを指す。

国の史跡「高野参詣道」の構成資産の一部として「京大坂道不動坂」が指定され、ユネスコの
世界遺産『紀伊山地の霊場と参詣道』の構成の一部として「京大坂道不動坂」が追加登録された。

(高野街道) 街道が、大阪・河内長野までに合流し、高野街道として集約される。それぞれの
高野街道が1つに集約する河内長野では、女人高野といわれる金剛寺、空海作の如意輪観音像
が奉安される観心寺があり、高野山信仰・参詣の拠点となったことがうかがえる。

河内長野より紀見峠を超え、和歌山・橋本市で紀の川を渡り清水へ、学文路から高野町極楽橋
を通り、高野山内への入り口となる不動坂口に至る。　京大坂道は、かつて最も多くの参詣者
で賑わった高野参詣道といわれる。「紀伊国名所図会」の「登山七路」の項で、「京大坂より
紀伊見峠を超えてくるものと、大和路より待乳峠を越えて来るものと、清水村二軒茶屋にて合
ひ、学文路を経てこの道より登詣するもの、十に八九なり」と表現されている事から江戸時代
後期における京大坂道の利用は、高野参詣者の8 - 9割に及ぶことがわかる。
参詣道は、紀ノ川を渡り、学文路から山中へ向かうが、道中は、学文路、河根、神谷といった
宿場町があり、江戸時代には参詣者の増加とともに大いに賑わった。

(京大阪道不動坂)京大坂道の極楽橋から不動坂口に至る区間は「不動坂」と呼ばれ、京大坂道
における一区画を指し、約 2.7km と比較的短い距離だが、高低差 310ｍの急坂で京大坂道最後
の難所であった。　京大坂道不動坂は、1915年(大正15年)の高野山開創1100年を期に大改修が
行われ、旧来の不動坂の急峻な坂道を迂回する新道が作られた。
新不動坂が主要参詣道となって以来、旧不動坂は使用されず、また開発されることも無く放置
されたため、「紀伊国名所図会」で描かれた、かつての不動坂が、ほぼそのままの状態で保存
されることとなった。　　
2011年(平成23年)から、永らく使用されず山に埋もれていた旧不動坂が、古道整備事業により
調査が行われ、朽ち果てた桟橋の掛け替や往時の不動坂中の難所とされた「いろは坂」や、
罪人を突き落としたと伝わる「万丈転かし」の現場も、見事に復元整備されている。京大坂道
不動坂の終着地点である不動坂口に、唯一現存する女人堂がある。

＜女人堂＞

京大坂道の到着地点の不動坂口に、唯一、現存する女人堂があり、正式には一心院谷女人堂と
呼ばれていた。かつて高野山が女人禁制の時代に、女性は高野山内へは入れず、高野七口と
よばれる高野山への入り口７つそれぞれに、女性の為の籠もり堂として女人堂が置かれ、宿泊
に利用したり、堂内の大日如来に祈願したり、弘法大師御廟や壇上伽藍を遥拝したとされる。
かつて高野山霊場の聖域と俗世界とを区切る結界線が張られ、その内側に女人の立ち入りを
制限するなどの禁制が敷かれた。女人禁制は絶対とされ、かつて空海の母でさえも結界の中に
立ち入ることが許されなかったと伝わる。

1872年(明治5年)明治政府から太政官布告第98号「神社仏閣女人結界ノ場所ヲ廃シ登山参詣
随意トス」が発布され近代化政策を進める政府によって女人禁制が解かれた。しかし、仏教界から
強い反発があり、高野山でも公式に完全に女人禁制が解かれたのは1906年(明治39年)であった。

＜三角点情報＞国土地理院

＊弁天岳　984.2　三等三角点、点名（弁天岳）　　34°13' 13 ″ N　135°34′21″E

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　以上

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